Vieira gasta não sei quantos sermões ameaçando de inferno a negligência e a corrupção das mais altas autoridades do Império, sempre em vão. Igualmente em vão, gasta não sei quantos outros com a mesmíssima ameaça, agora contra a gente qualquer da colônia portuguesa no Brasil. O que isso significaria, senão que toda essa gente sua contemporânea — eclesiástica inclusive — já não estava nem aí para isto de comparecer, naquele Último Dia, ante o Juízo de Deus? Sendo assim: Vieira como índice, também, daquilo que já NÃO se acreditava no século XVII. Muito se fala do Vieira homem à frente ou máximo representante do seu tempo. Mas talvez seja possível, ainda, falar do Vieira dinossauro, verdadeiro Dom Quixote da visão medieval do mundo.
21.1.16
Compensação
Maradona ficou famoso pelo hábito de driblar meio time adversário. Mas vocês reparem na quantidade de vezes em que o argentino precisou driblar cinco ou seis marcadores pelo único motivo de ser absolutamente incapaz de utilizar a perna direita para qualquer outra função que não fosse a de mísero apoio. E se todo o virtuosismo de Maradona nos dribles não foi senão uma compensação a uma grave limitação técnica?... Tal suspeita quase nos obriga a especular que, se essa limitação não existisse — isto é, se Maradona fosse minimamente capaz de tocar, lançar e chutar com a perna direita, como tantos e tantos jogadores —, ele muito possivelmente não teria feito cerca de dois terços daquelas jogadas improváveis que tanto o celebrizaram. Se há sentido nesse raciocínio, então Maradona é um exemplo de pessoa que teria sido pior se fosse melhor — exemplo de pessoa que não teria chegado a gênio se tivesse ao menos consigo ser medíocre.
6.1.16
Benefício
Entre os benefícios da morte está o de garantir a circulação de certos livros. Ou ainda: o que seria dos sebos sem as viúvas?
Princípio
Da Legenda de São Francisco de Assis, de São Boaventura: “De tanto remontar à origem primeira de todas as coisas, sentia por elas um afeto irreprimível. A todos os seres, por mais insignificantes que fossem, aplicava o doce nome de irmão ou irmã, pois sabia que todos procediam dum mesmo princípio.” E isso a propósito da importância do santo na passagem da arte gótica para a renascentista, por intermédio de Giotto, assim explicada por Juan de la Encina, em La pintura italiana del Renascimento:
O sentimento místico da natureza que Francisco de Assis revelou e propagou pelos vales e montanhas da Úmbria parece ter contribuído para a aparição do chamado realismo artístico em seu século e no seguinte [XIII e XIV] e, com isso, dos primeiros vislumbres da pintura paisagista e, ao mesmo tempo, da representação não simbólica mas real dos animais e da contemplação estética da vida cotidiana. De maneira que a revolução espiritual que trouxe o franciscanismo repercutiu de múltiplas formas na nova concepção artística que, em oposição ao bizantinismo abstrato e formular, reclamava tacitamente o direito à representação da vida ou da realidade em toda sua extensão e intensão.
Livros
Se alguém ainda recorre a Gide, é por causa dos diários, mesmo havendo ele publicado inúmeros livros, então, do maior interesse. Quase o mesmo com seu contemporâneo Jules Renard, com a diferença de que os livros deste nunca marcaram época. Renard repete o caso de Amiel, outro escritor que teria desaparecido sem as páginas dos diários. Indo mais longe, Pascal se tornou clássico pelas notas que tomou para um livro que não chegou a escrever. Quase como Joubert, que, sem ter publicado coisa alguma em vida, é igualmente conhecido, hoje, pela publicação póstuma das notas que foi acumulando, só que sem plano algum de obra futura. Além desses, os escritores de um único livro indefinidamente aumentado em sucessivas reedições — livros utilizados como meros suportes para textos avulsos, sem nenhuma dependência entre si: Montaigne, La Bruyère, La Rochefoucauld...
Proclamação
Os missionários chegavam às aldeias do Novo Mundo proclamando, entre outras coisas, a ressurreição dos mortos, a imortalidade em Cristo. E algumas tribos se impressionavam tanto com o negócio, que logo matavam os missionários e ficavam esperando.
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